古籍库 史部
功人
郭子直进士万历时任右参议浙江崇德人
姚学闵进士万历时任按察使湖广武陵人
侯世卿进士万历时任副使直隶武强人 朱 衣进士 万历时任副使陜西岷州人
胡来缙进士万历时任副使陜西秦州人
梅 淳进士万历时任副使直隶当涂人
薛 亨进 (第 38b 页)
郭子直进士万历时任右参议浙江崇德人
姚学闵进士万历时任按察使湖广武陵人
侯世卿进士万历时任副使直隶武强人 朱 衣进士 万历时任副使陜西岷州人
胡来缙进士万历时任副使陜西秦州人
梅 淳进士万历时任副使直隶当涂人
薛 亨进 (第 38b 页)
自泰伯宣于延陵高节所兴由克逊以立风俗(左/思)
(赋/)颖异之材挺生此邦(风俗/记)地偏俗俭(宋苏轼/卜居说)县
人学子知所向慕 (朱子宜/ 兴学记)能振颓风以激衰俗非
好贤乐善未易能尔(府/志)人秀而文(葛邲贡/院记)不事浮
华少为 (第 4a 页)
(赋/)颖异之材挺生此邦(风俗/记)地偏俗俭(宋苏轼/卜居说)县
人学子知所向慕 (朱子宜/ 兴学记)能振颓风以激衰俗非
好贤乐善未易能尔(府/志)人秀而文(葛邲贡/院记)不事浮
华少为 (第 4a 页)
上谕朕自冲龄即好读书亦好写字一切经史靡不遍
阅成诵在昔贤哲所著之书间或字句与中正之理
稍有未符或稍有瑕疵者后儒即加指摘以为理宜
更正惟宋之朱子注明经史阐发载籍之理凡所撰
释之文字皆明确有据而得中正之理今五百馀年
其一句一字莫有论其可更正者观此则孔孟之后
朱子可谓有益于斯文厥功伟矣朕既深知之而不
言其谁言之于 朱子宜 何如表章崇奉尔等与九卿
会同具议以闻 (第 17b 页)
阅成诵在昔贤哲所著之书间或字句与中正之理
稍有未符或稍有瑕疵者后儒即加指摘以为理宜
更正惟宋之朱子注明经史阐发载籍之理凡所撰
释之文字皆明确有据而得中正之理今五百馀年
其一句一字莫有论其可更正者观此则孔孟之后
朱子可谓有益于斯文厥功伟矣朕既深知之而不
言其谁言之于 朱子宜 何如表章崇奉尔等与九卿
会同具议以闻 (第 17b 页)
周伏受妻江氏明一统志孝感人伏受家汉阳比卒
护卫林宽聘氏为妾氏骂其来聘者宽复迫之氏遂
整衣毁园篱走夫坟痛哭沉漳湖死 御史朱衣 有诗
吊之
张楚英妻王氏明一统志孝感人楚英为都御史瓒
之孙卒而家贫氏僦舍以居女工自给恒日绝炊子 (第 22a 页)
护卫林宽聘氏为妾氏骂其来聘者宽复迫之氏遂
整衣毁园篱走夫坟痛哭沉漳湖死 御史朱衣 有诗
吊之
张楚英妻王氏明一统志孝感人楚英为都御史瓒
之孙卒而家贫氏僦舍以居女工自给恒日绝炊子 (第 22a 页)
主事陈福墓在府城外马家湖
御史傅桂墓在府治九真山北麓
给谏胡金墓在府城外马家湖
郎中董寅墓在府治钜龙冈
御史朱衣 墓在府治汤家山
尚书戴金墓在府治公仁山
御史朱宠墓在府治千子山
员外张绪墓在府治马鞍山东青龙嘴 (第 10b 页)
御史傅桂墓在府治九真山北麓
给谏胡金墓在府城外马家湖
郎中董寅墓在府治钜龙冈
御史朱衣 墓在府治汤家山
尚书戴金墓在府治公仁山
御史朱宠墓在府治千子山
员外张绪墓在府治马鞍山东青龙嘴 (第 10b 页)
故书勋按刘裕朱全忠(刘裕宋武帝弑晋安帝/全忠梁太祖弑唐昭宗)篡干
明矣而安帝书葬休平陵(晋恭帝元/熙元年)昭宗书葬和陵
(梁仁寿/四年)又何说焉使果取法春秋 朱子宜 特立此例
何以凡例不载而昭烈之葬惠陵亦不见纲目何哉
(昭烈既为正统又非被弑/纲目不书葬况平帝乎) (第 48a 页)
明矣而安帝书葬休平陵(晋恭帝元/熙元年)昭宗书葬和陵
(梁仁寿/四年)又何说焉使果取法春秋 朱子宜 特立此例
何以凡例不载而昭烈之葬惠陵亦不见纲目何哉
(昭烈既为正统又非被弑/纲目不书葬况平帝乎) (第 48a 页)
偃禾如不起至今谁识大忠心此则谓公安之竹系于
莱公之精灵不系于民心之恋慕矣 朱子宜(衣/) 汉阳志
云郡城西北榴花塔宋时有妇事姑至孝一日杀鸡为
馔姑食鸡而死姑女诉于官妇坐罪无以自明临行乃
折石 (第 3a 页)
莱公之精灵不系于民心之恋慕矣 朱子宜(衣/) 汉阳志
云郡城西北榴花塔宋时有妇事姑至孝一日杀鸡为
馔姑食鸡而死姑女诉于官妇坐罪无以自明临行乃
折石 (第 3a 页)
荐廖纪等十五人。俄又劾吏部尚书杨旦等。帝益大喜。立罢旦，擢纪代之。璁、萼辈遂引以击异己。给事中赵汉、 御史朱衣
等交章劾洸，而御史张日韬、戴金、蓝田又特疏论之。田并劾席书，且封上元翰《辨冤录》。都御史王时中请罢洸
福建分巡台湾厦门道兼理学政按察使司佥事陈瑸，为钦奉上谕事．康熙五十一年六月十九日，蒙福建学院范宪牌：康熙五十一年六月初四日，准巡抚都察院觉罗满手本：康熙五十一年六月初一日，准礼部咨：礼科抄出该本部题前事内开：康熙五十一年二月初四日，满汉大学士九卿等奉上谕：朕自冲龄，即好读书，亦好写字；一切经史，靡不遍阅成诵．在昔贤哲所著之书，间或字句与中正之理稍有未符或稍有疵瑕者，后儒即加指摘，以为理宜更正．惟宋之朱子注明经史，阐发载籍之理；凡所撰释之文字，皆明确有据，而得中正之理．今五百馀年，其一句一字，莫有论其可更正者．观此，则孔、孟之后，朱子可谓有益于斯文，厥功伟矣！朕既深知之而不言，其谁言之？于 朱子宜
何如表章崇奉？尔等与九卿会同具议以闻，钦此钦遵．臣等公同集议得：仰惟我皇上统绍勋华、道宗邹鲁，礼明乐 (第 163 页)
上谕：朕自冲龄，即好读书，亦好写字；一切经史，靡不遍阅成诵．在昔贤哲所著之书，间或字句与中正之理稍有未符或稍有瑕疵者，后儒即加指摘，以为理宜更正．惟宋之朱子，注明经史、阐发载籍之理，凡所撰释之文字，皆明确有据，而得中正之理．今五百馀年，其一句一字莫有论其可更正者．观此，则孔、孟之后，朱子可谓有益于斯文；厥功伟矣．朕既深知之而不言，其谁言之！于 朱子宜
何如表章崇奉？尔等与九卿会同具议以闻！ (第 9 页)
康熙五十一年六月十九日，蒙提督福建学院范宪牌：『康熙五十一年六月初一日准礼部咨：礼科抄出该本部题前事，内开：「本年二月初四日，满汉大学士九卿等奉上谕：朕自冲龄，即好读书，亦好写字，一切经史，靡不阅成诵。在昔贤哲所著之书，间
或字句与中正之理稍有未符、或稍有疵瑕者，后儒即加指摘，以为理宜更正；惟宋之朱子，注明经史，阐发载籍之理，凡所撰释之文字，莫有论其可更正者。观此，即孔、孟之后，朱子可谓有益于斯文，厥功伟！朕既深知之而不言，其谁言之？于 朱子宜 如何表章崇奉，尔等与九卿会同具议以闻，钦此，钦遵。臣等公同集议得：仰惟我皇上，统绍勋华，道宗邹鲁，礼 (第 10 页)
或字句与中正之理稍有未符、或稍有疵瑕者，后儒即加指摘，以为理宜更正；惟宋之朱子，注明经史，阐发载籍之理，凡所撰释之文字，莫有论其可更正者。观此，即孔、孟之后，朱子可谓有益于斯文，厥功伟！朕既深知之而不言，其谁言之？于 朱子宜 如何表章崇奉，尔等与九卿会同具议以闻，钦此，钦遵。臣等公同集议得：仰惟我皇上，统绍勋华，道宗邹鲁，礼 (第 10 页)